بنات الجريف...بنات الوطن

[size=29]

سؤال

ماهو الهدف من منتدى الجريف ؟هل هو طرح رؤى لبحث وتطوير وقيادة مجتمع تحمل المنتدى امانة حملها؟ ام انه ونسه فى نيمة او عتبة دكان او عمود كهربا فى الشارع؟

للاسف الاجابة نكرة فالخطاب دائما يدل على قيمة المخاطب والكاتب فاذا كان الخطاب سطحى دلل على سطحية المخاطب والاستخفاف به.فالكتابة الحر فى المنتديات لاتعنى ان الكاتب حر فى اصدار الاحكام على المجتمع خاصة مايتعلق بالاعراض والشرف والخوض دون ادلة فى نسف اخلاق بنات وطن كامل وتحليل اسباب الانحلال المزعوم .

ان البوست المعنون بطالبات الداخليات ضحايا ام عاهرات لهو اتهام خطير جدا وقزف مشين لشرفاء واسر زنبها الوحيد انها تكدح لتوفر التعليم الشريف فى مؤسسات عامة وليست بيوت لايواء العاهرات كما المح الكاتب ماهو زنب هزة الاسر ان لم تكن تملك بيوت هنا.مع العلم بان الدولة تعين مشرفين بمرتبات حتى الداخليات الخاصة

السيد كاتب البوست قال:استحالة تعليم المرأة الاقلمية فى السابق ودا طبعا كلام غير منطقى وغير صحيح اونا اتحداه فى اثبات زعمة وان يحدد الزمن المستحيل القالوا.

زكر الكاتب سوء سمعة الداخليات النحنا عارفنها وانا ماعارف الكاتب اعتمد على شنو فى تحديد سمعة الداخليات دى عن تجاربه الخاصة(عددا) ام ونسة و تعليقات صالونات و ضل نيمة والمعاير هزه لاتصلح للحكم على بنات وطن كامل متعدد المستويات الدينية والاعراف والاخلاق مثلا استند الكاتب على ركوب واحدة من شارع عبيد ختم معاهو قالت هى من الاقاليم طيب لو واحده ركبت فى منطقة ام درمان مثلا لغرض غير شريف وزكرت انها من الجريف فهل بنفس المنطق كل بنات الجريف عاهرات؟مع الاخز فى الاعتبار حرص مرتكبات هذه الجرائم على اخفاء هويتهن وببساطة لا يمكن ان تعطي عنوانها الصحيح و مكان عملها خصوصا اذا كانت محترفة و الاحتراف منذ القدم موجود . ثم ان المحترفات دايما يعلين سعرهن بادعاء وظائف عالية واسماء رنانة و سكن بعيد ( للتضليل طبعا وتحرى)

فيجعلن من مثلك ان يصدر هذه الاحكام القاسية على البريئات و الشريفات ساكنات تلك الداخليات.

سؤال برى

كاتب البوست وبعض المشتركين فى المنتدى عندهم اهل لسة فى الاقاليم واحتمال اكون عندهم بنات بقروا هنا فأرجو من الكاتب توضيح تصنيفهن؟

اما الزين مروا على البوست فحدث ولاحرج على استدلاهم بالقصص رديئة الاخراج لا مصدر لها سوى الضللة والجرايد المفبركة

احد من مروا على البوست طالب بمنع بنات الاقاليم من التعليم بأى حق الله اعلم.للاسف صدر منا نحن سكان الخرطوم وخريجى الجامعه الزين يجب علينا تشجيع بنات الاقاليم وجزبهم للتعليم

اما بالنسبة للفقر فسأتناوله منفصلا ومفصلا لاحقا..

(مسكين يا فقير بلادي,مطحون و مطعون الشرف)

لماذا قمت بكتابة الموضوع منفصلا ولم ارد علية فى البوست؟

اولا تثبيت مبادى محددة تخدم المنتدى ورسالتة

ثانيا الكف عن التعليقات الانطباعية والبعيدة عن التحليل الموضوعى (معظمها مشكارات ومدح .,القامة والجميل وما عارف شنو خلاص كفى مكياج)

ثالثا الدفاع عن شرف واخلاق اخواتنا من بنات هزا المجتمع الزى يجب ان نتصدى لحمايتة من الاحكام الجزاف والجائرة وسوء الظن من خلال هزة المنتديات التى يجب استغلالها للتنوير والمعرفه لا للتجهيل كوسيلة جبانة للمعالجة.

رابعا يجب ان يراعى الكاتب او الراد الامانة والدقة والموضوعية فى مثل هزه القضايا الحساسه فنحن هنا نمثل وطن ومنطقة.

سؤال للاعضاء

هل كل النساء(بما فيهن السيدة عائشة) خلقن اصلا ضعاف و يجب ان يكن دائما تحت رقابة اولي الامر حتى لا يخطئن؟

اذن هل تثقون في زوجاتكم واخواتكم وخالاتكم...؟

اذا ماذا لو لم نقرأ سورة النور(حادثة الافك) هل نصدق....؟؟؟؟؟؟

سؤال

يعنى تانى مانثق فى بنات الناس ساى؟طيب نعرس منو.....

هبشة خاصة جدا:

ايهما اشد فظاعة , اهانة فرد يعتلي منصب الرئيس أم اهانة شرف كل نساء الجمهورية...طبعا ورجالها كمان!!!!

اخيرا

للصدق..

للنزاهة..

للحقيقة

[/size]

أخي أيمن لك التحية
تابعت فيما سطره قلمك وكعادتك داخل حامي في الموضوع ..
أولاً أخاطبك بصفتي عضو متابع لهذا المنتدى وليس كمشرف ... ولدينا جميعاً الإحساس بأننا مشرفون ومراقبون لكل صغيرة وكبيرة .. لذا توقفت قليلاً فيما كتبته وكنت أتمنى أن يكون طرحك في نفس البوست المعني بالموضوع لتكون مداخلتك إثراء للطرح الذي بدأ .. وسوف تلاحظ أن البوست المعني طرح في ديسمبر 2007 واحتوى على أكثر من 14 مداخلة وكل طرح رايه بكل حرية وتجرد ... وسوف تجد أن الأخ الطيب الإمام عمل مداخلة خلال هذا الأسبوع وأبدى وجهة نظره ... بالنسبة للأعذار التي سقتها بفتح بوست آخر .. اعتقد أنك لم توفق بأن تفتح بوست جديد لطرح رايك في موضوع مفتوح فيه النقاش في بوست آخر.. وأعذارك غير منطقية حسب رايي الشخصي ... بإعتبار أذا حدثت مداخلة الأن في هذا البوست من هؤلاء الأخوة الين طرحوا آراءهم من قبل .. فماذا أنت فاعل .. هل ستهرب منهم وتذهب لبوست آخر ..
يا عزيزي أيمن أرجو أن تكون عندك سعة صدر واسعة ... وناقش الجميع فيما يطرحون وأطرح أفكارك ربما يتفق أو يختلف معك البعض حولها ...... والمحصلة النهائية إثراء المنتدى بكل ما يتم طرحه .. وليس بفتح بوست آخر لتطرح وجهة نظرك... أيضاً هنالك بعض الجمل التي تطلقها بدون تحفظ كمثال لذلك كلمة أتحدى .. يا أخي دي كلمة كبيرة جداً ولا أعرف كيف تكتبها أو تنطقها في النقاش ... ولا أعرف كيف يتقبلها الآخر منك.. وفي مجمل حديثك أجدك لخصت التالي :
اولا تثبيت مبادى محددة تخدم المنتدى ورسالتة
ثانيا الكف عن التعليقات الانطباعية والبعيدة عن التحليل الموضوعى (معظمها مشكارات ومدح .,القامة والجميل وما عارف شنو خلاص كفى مكياج)
ثالثا الدفاع عن شرف واخلاق اخواتنا من بنات هزا المجتمع الزى يجب ان نتصدى لحمايتة من الاحكام الجزاف والجائرة وسوء الظن من خلال هزة المنتديات التى يجب استغلالها للتنوير والمعرفه لا للتجهيل كوسيلة جبانة للمعالجة.
رابعا يجب ان يراعى الكاتب او الراد الامانة والدقة والموضوعية فى مثل هزه القضايا الحساسه فنحن هنا نمثل وطن ومنطقة ..
أخي أيمن بإعتبار أن الموضوع ليس خاص بمنطقة محددة وإنما قضية رأي عام ونوقشت على أعلى المستويات .. لذا أرجو أن تعيد قراءة ما كتبته جيداً ... خلال اسطرك السابقة..

ايمن السر

ردحآ من التحايا...............
مدخل :_
ان كيدهن عظيم

الجواب بكفى من عنوانو ؛ فهزا مثل سودانى معبر وينطبق تمامآ

على عنوان البوست الزى لم يعجبك حسب اسطرك السابقه؛

فالموضوع جد مهم ويجب مناقشته ؛ ياعزيزى لم يزكر

كاتب الموضوع بالنص( بت فلان جات الداخلية وانحرفت)

ولاكن طرح السيد\ تسالية الموضوع بشفافية ومصداقية

واود ان اتحدث قليلآ عن هزا الموضوع من منظور عام.

اخى ايمن ما اود التحدث عنه يخص المراة بكل تفاصيلها

فالمراة جزء لا يتجزأ من الرجل ؟! وكيان لا تحلو وتطيب

الحياة بدونه لكن هزا الكيان عندما تعترضه بعض العقبات

او يتكلف الاعوجاج؟؟! فلابد من تقويمه وحمله على طريق

الحق والصواب وهزا بالضبط ما يحدث فى هزا العصر الاغبر

وعلى وجه الخصوص هزة السنوات القليلة الاخيرة والتى نعيشها

حاليآ....!

عزيزى ايمن:

حالة من الفوضى العارمه والجهل المركب تسود شريحة

تع الاهم؟؟ والاميز بين الكيان النسوى الا وهى :

( شريحة الفتيات او الشابات ) اى الشريحه المعنيه

فى هزا الحوار .

الغالى ود السر :

ضرب من ضروب التبرج والسفور القى بظلاله

السيئة على روؤس افراد المجتمع ولا سيما

السودانى مما كان له الاثر السالب للغاية

على سلوكيات النشء من اليا فعين واليافعات

وهزا من وجهة نظرى ما قام بدفع السيد\ تساليه

مشكور على طرح هزا الموضوع .

لا يخفى عليك عزيزى ايمن ؟!! الظواهر الغير

مقبوله والجرائم اللا اخلاقية التى طغت على

الساحه وتسيت كل الاسماع والانظار والاسباب

واضحه كل الوضوح ....

كل هزا وتعتبر فئة الشابات ( ولو اخزنا بعين

الاعتبار ان سن الشباب لدى الجنس الاخر

هو فى فترة الدراسة )؟؟؟!

فيا اخىايمن ازدادت حالات الفساد الاخلاقى

الى درجه مهولة للغاية لا تكاد تحصيها

الارقام بسبب الانحراف السلوكى الزى تتجلى

اولى بوادره فى الزى الخليع والفاضح
الزى ما ستر اكثر من ما فضح ...

والدليل القوى اخى ايمن على هزه الانفلاتات

التى نبه عليها تسالية مشكور هو:_

دار المايقوما

وما ادراك ما دار المايقوما

امتلأت يا اخى العزيز ايمن

حتى فاضت وغصت بالاعداد المفزعه

من (الابرياء) ابناء الخطيئة وايضآ

لا حياة لمن تنادى .........؟؟؟!!

عزيزى ايمن

احياة فى الاقاليم انا عاشرتها 23عامآ من

عمرى ؛ فالحياة بسيطه ومقومات الحياة

محدوده ؛ تاتى البنت وهى تحمل الطموح

فتجد ترف الحياة فى رفيقاتها ..

لالبسآ لبستوا قبال كده ......
ولا اكلآ ضاقتوا قبال كده......
ولا كلامآ معسول سمعتوا قبال كده....

ايمن

ليس كل من قطنت داخلية سلوكها

مشين ابدآ .... فكاتب الموضوع لم

يقصد هزا .

فالكثير ممن جاءوا بحثآ وراء العلم

هتكت اعراضهم ....

وايضآ هناك ممن جاءن وعادن يحملون بوادر

النجاح العلمى ...والشرفى ازغا صح التعبير؟؟؟!

عزيزى ايمن

الداخليات انته تقول بان هنالك مشرفين

هيهات يا اخى ...

فالمشفين انفسهم يحتاجوا الى مشرفين

عليهم...

يمكن ان الخص حديثى بالاتى :_

المسؤل عن هزا هو:_

الاسره

الاسره

ثم

الاسره

ومن بعد زلك ياتى

المجتمع

ومن ثم

الدوله

سؤال يؤرقنى حد المرض وهو:_

الى متى ؟! ستطول هزه الغفلة او ان صح التعبير
نومة المناط بهم امر التربية.

مخرج الى كل نساء العام:_

ولادكتور ولا شيخآ صاح
اتلمينا وعشنا الريدة!!
على الحنية ملينا البيت افراح..
كم زغرودة؟؟وكم برقية؟؟؟
وكل الكان بيناتنا مباح...
بنينا صروح من ريدة ..
قوية!!
ختينا الساس...
اسم الله....
نجاح.!!!!!

صدقت يا ايمن
يجب استخدام هزه المنتديات للتصدى للدفاع
عن الشرف والعرض والتنوير
تنظيرة
اسلوب راقى
وجراءة مطلوبة بس
ماتتهور سجن كوبر ما بشيلك انت والترابي
قلنا اقروا البوست وردو عليهو
موضوع المجاملة دا يا ايمن نوع من انواع التخاطب اللطيف
الاخ عصام اقراء الموضوع وحاول عيش جو الكاتب زي ما بتعيش الموضوع
سلم اعمل حسابك دى قزف بقومو اجلدوك ونبقى فى موضوع الكفالة والضمان

الموضوع كبير وشايك لكن دعوني اخلص الي نقطه

بان الشباب قد فاض بهم الكيل من تبرج الشارع العام من نساء متزوجات وغيرهن فالموضوع غير قاصر علي بنات داخليات فقط وليس كل من سكنت داخليه هي مومسه في نفس الوقت تجد ان كل من تمشي علي ساقين تجد شهوة متحركه من كثرة الخلاعه المتوفره لديها ( سكيرتي وبلوزه ربع متر )
فقط ...
عزيزتي المراة من حققك ان تتجملي وتتزيني و ( تجقلبي في نص الشارع العام ) ومن حقي ان اعاكسك ...
هكذا نحن الان ( ولا شنو )
ااسف لو خرجت قليلا عن الموضوع
تحياتي

مع كل الاحترام و التقدير الشديد لأستاذنا عصام عبد الصادق، بيد أنني و حسب رؤيتي المتواضعة أرى الأشياء بمنظور مغاير:

أو لاً:

لا أرى أي مانع من كتابة أي موضوع برؤية مختفلة أو صياغة مغايرة حتى و لو تم نقاشه في بوست آخر، و ذلك انطلاقاً من حرية التعبير التي أعتقد أنها مكفولة لكل فرد في هذا االمنتدى، فكل شخص يرى أنه على صواب و إلا لما كتب ما كتب، و لا أحسب أنني أكتب شيئاً لا أعتقد في صحته و إلا ستكون هذه جريمة لا يغتفرها الضمير، إضافة إلى أن هناك بعض المواضيع من السخونة بمكان بحيث يمكن أن تكتب مرات عديدة، حنى نستطيع أن نجد لها حلاً، لأن الناس اعتادوا الملل من البوستات خصوصاً عندما يكون الطرح جاداً، لذلك لا أرى غضاضة من إعادة كتابته بطريقة مختلفة....

ثانياً:

ربما يكون الأخ أيمن قد رأى أن العنوان فيه تجريح مباشر لفئة ما في مجتمع اعتاد ازهاق الأرواح دفاعاً عن شرفها، و هو إذ يتكلم انما يتكلم بلسان المجتمع المحافظ الذي يرى في شرف الفتاة قداسة لا تدانيها قداسة، و هو حر فيما يري و حر أيضا فيما يكتب، و له أن يتحدى و يتحمل تبعات تحديه، فذاك أسلوبه و تلك أفكاره، و ليس لنا أن نحجر عليها،

ثالثاً:

و حسب تلخيصك لموضوع أيمن أرى أنك قد أوجزت مبادئ فيها الجميل الذي يمكن أن يحتذى به، و ما نراه لائقاً نأخذ به و ما نراه شائناً نغض الطرف عنه، و يا دار ما دخلك شر،،،

رابعاً:

خير وسيلة لمحاربة أي شخص هو أن تدعه يتكلم، فإما أن يقنعك بكلامه و تكتشف خطأك، و إما أن يكشف هو عن نفسه و يتساقط عبر الأيام حتى يخبو و يهفت و يتلاشى،،

لك الود و التحيايا،،

عضو نشط عدد الرسائل : 86 تاريخ التسجيل : 03/09/2007

الأخوة المتداخلون

أجمل مافي هذا البوست ... هو إختلاف وجهات النظر .. وطريقة تعاطي إفراد المواضيع ومنهجية إدارة الحوارات بين المتداخلين .. هذه سنة حسنة يشهدها المنتدى هذه الأيام .. لطالما سبقت هذه المساجلات كثير من البوستات التي تحمل الكثير من المجاملة والتأنق في الردود أو البوستات الأجتماعية القاصرة على حدود المنطقة فقط دونما طرح مواضيع تحتمل الشد والجذب بين أراء الأعضاء .. فلكم الشكر كل المتداخلين ..

من وجهتي نظري الموضوع الذي طرحه (تسالية) عميق وحياتي .. تناولته الكثير من وسائل الإعلام بشتى ألوانها وكانت الأراء فيه ذات إنحرافات متعددة مما يؤكد حساسيته وأهميته ... أخذت فيه بعين الأعتبار جزوره وجزوته وإنفعالاته الكثيرة وأثره في جسم المجتمع عموماً .. والرؤى والنصائح التي تحد من تلك الظاهرة .

عموماً مداخلتي هذه فقط لإبداء إعجابي بتبادل أفكار ناضجة في شكل وجهات نظر متعددة ..

ماعندى كلام كتير اقولو بس عايز اوضح حاجة بسيطة
عادتا المقال الهادف الرصين الذى ينفذ الى قلب الحقيقة
دائما مايواجه بالرفض
وانا شخصيا غير ملزم باثبات( اى حاجة) لانو دى قضية راى عام
زى ماقال عصام غبدالصادق
ويا عزيزى عتدما يواجه الشخص بالحقيقة تصبح الحقيقة( مره)
لكن سوف نظل دائما اوفياء لها فهذه المهمة التى من اجلها يؤدى الرجال
الافياء المهام الجسام من اجل الحقيقة
فعتدما يقال ان الحقيقة( مره)لان الشخص المقصود بها لايتحملها ويعمل
ضدها وضد من جاء بها
بكل ما اوتى من قوه وبشتى الاساليب فهو لن يطيب له المقام
مع ضميره ومسؤوليته فكيف يطيب له المقام مع الحقيقة؟؟؟؟
الحقيقة تجرده من اوهامه التى يعيش فيها وتسعى لتظافته من التقاط السوداء
التى بقلبه لتحسين سلوكه فيستقيم عوده الاعوج ولكنه لايقبلها
بل يتحمل اوزارها من قال الحقيقة فيعانى اشد المعاته ويحارب
من جميع الجهات ....
ومشكوريا عصام عبدالصادق على الرد الموضوعى
على المدعو ....................

ايمن السر بابكر كتب:: [size=29]

هبشة خاصة جدا:

ايهما اشد فظاعة , اهانة فرد يعتلي منصب الرئيس أم اهانة شرف كل نساء الجمهورية...طبعا ورجالها كمان!!!!

اخيرا

للصدق..

للنزاهة..

للحقيقة

[/size]

يادوووووووووب فهمت لما فتح الاخ ايمن هذا البوست
طبعا ليس للصدق والحقيقة والنزاهه كما يدعى
واى زول لو قرا الاقتباس بقهم قصدى
هبشة خاصة جدا:
معقول حذف المقال (داك) يكون مؤلمك للدرجة دى

ايمن السر بابكر كتب:: [size=29]

سؤال للاعضاء

هل كل النساء(بما فيهن السيدة عائشة) خلقن اصلا ضعاف و يجب ان يكن دائما تحت رقابة اولي الامر حتى لا يخطئن؟

اذن هل تثقون في زوجاتكم واخواتكم وخالاتكم...؟

اذا ماذا لو لم نقرأ سورة النور(حادثة الافك) هل نصدق....؟؟؟؟؟؟

سؤال

يعنى تانى مانثق فى بنات الناس ساى؟طيب نعرس منو.....

[/size]

اخى الفاضل ايمن السر
تحياتي لك
الموضوع داير نقاش كثير جدا لانو موضوع شائك ومعقد لان به جوانب دينية واجتماعية
لكن اسمح لى ان اعلق على هذه الجزئية

هل كل النساء(بما فيهن السيدة عائشة) خلقن اصلا ضعاف و يجب ان يكن دائما تحت رقابة اولي الامر حتى لا يخطئن؟

لانها نقطة خطيرة جدا جدا وتمس نقطة دينية لانك ادخلت السيدة عاشة فى موضوع لا علاقة لعائشة به
ولو افترضنا حسب افتراضك انو ما نزل قران هل يكون هناك شكك فى زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم (اعرف انك لا تقصد هذا الكلام لانى اعرفك جيدا) لكن طريقة كتابتك للكلام توحى للقاري بهذا الكلام
يا اخي استغفر الله من هذا الكلام ولا اقول للمشرفين ولكن اقول لك انك محاسب على كل كلمة تكتبها واتمني ان تقراء كلامك مرة اخري وتعدله بنفسك لانك انت المسئول عنه
ولا تقل لى حرية راي وتعبير لانو حرية الراي والتعبير فيها خط احمر فى الجانب الدينى

أخى وبن أختى أيمن السر /
الجريف هى الوطن والوطن هو الجريف لك التحية وانت محركاً فينا
بقلمك الجميل بقوة إختلاف الفكر والراى والمبدى أحياناً فعلاما هذا الغضب الذى يظهر على مشاركاتك بيد أنها تثير الكثير من الاخوان المتداخلين على هذا الموضوع الذى أجد فيه كثيراً من
العجائب والغرائب كما زكرت وأشرت بالسيدة عائشة رضى الله عنها والسيد الرئيس الراع لدولتنا
الحبيبة عزة السودان نعم قد نختلف فى كثير من الامور وهناك من سبقك فى كيفية التعبير فى هذا الموضوع وقد أوفى بزكائه وحنكته الروائية واسلوبه السلس دون إشارات غير مقبولة وهناك
من كتب بطريقة مشاهد (حسن شمس الدين ) وكاننا بمسرح تحت أعين الجميع وكل واحد ينظر للموضوع بزاويته التى
يراها بحسب فهمه وإدراكه فى الحياة فعليه فيجب أن تكون بارعاً فى كيفية طرح المواضيع لكى يستفيد منها الاخوان وهناك الاخ عصام أشر إليك بنقاط مهمة أتمنى ان تتمعن فيها جيداً .

والصدق غايتنا جميعاً ( ما احسن الصدق فى الدنيا لقائله * وأقبح الكذب عند الله والناس )

وواجب أخاك ‘ذا أستشارك نا صحاً * وعلى أخيك نصيحة لا تردُد

لست عن نفسى براضٍ فلم أتفرغ لذم الناس

وراجعين

صديق النعمة الطيب كتب:: لا أرى أي مانع من كتابة أي موضوع برؤية مختفلة أو صياغة مغايرة حتى و لو تم نقاشه في بوست آخر، و ذلك انطلاقاً من حرية التعبير التي أعتقد أنها مكفولة لكل فرد في هذا االمنتدى،

عزيزي صديق النعمة حاج الطيب..
اسمح لي هذه المرة ان اختلف معك اختلافا جوهرياً لن يفسد القضية..
وفي البدء دعنا نتعرف على الفرق بين البوست والرد
اعتقد انو الفرق الوحيد ان البوست له صاحب او بالاحرى له كاتب يوضع اسمه اعلى البوست .. وقد لا يوفق صاحب البوست بتوصيل او شرح القضية بصورة واضحة وهنا تأتي فائدة الرد ... الذي يحاول من خلاله المتداخل ان يعمق الفكرة او يضيف مفاهيم تكون قد غابت عن صاحب البوست .. وهذا ما يثري النقاش وتكون ضربت عصفورين بحجر واحد ..تحريك البوست من ناحية ومن ناحية اخرى شعور صاحب البوست بتواصل الناس معه مما يدفعه لمزيد من العطاء ..
دي نقطة ... النقطة التانية يا عزيزي فاعتقد انو لا حكر لحرية التعبير ولكن يجب ان يكون هناك حقوق للافكار؛ وليس من اللائق ان يقوم شخص بعمل بوست يحمل فكرة شخص معين بعنوان مغاير. فمثلا هناك بوست" ادينا نكتة وامش" وفحوى البوست معروف للجميع وليس من الجميل ان يقوم شخص اخر بعمل نفس فكرة البوست بعنوان مختلف وهنا يكمن دور المشرف المتابع الجيّد لقسمه بتوجيه العضو المعين بأن هذا الموضوع طرح للنقاش من قبل ويجب ان تكون هذا البوست رد على البوست المفتوح مسبقاً...
اضافة الي ان تكرار البوستات يبعث الملل في نفوس الاعضاء ولكن تكرار الردود يبعث الفرح ويجعل من المنتدى متعة لا تنتهي ومثال لذلك بوست القنصلية، بوست فطور العريس، بوست ليه عامر تدوه خمسة نجوم .. وكما قال الاستاذ خضر حسن الفضل (كل شخص يسعد بقراءة الردود التى تشكل تفاعلاً مع ما يكتبه -أهـ)

ايمن السر بابكر.. خامساً!!!!

مكرر عن طريق الخطأ،، أنظر أدناه،،،

الغالي جداً عبد الله،،

نحن لم نختلف بعد، و ربنا ما يجيب الإختلاف مشكلتك يا عبد الله أنك تعجز من يريد مخالفتك فتراه يكيل لك المدح كيلاً، و أنت أهل له،،،،

و لكن تفاوتت رؤانا و تفكيرنا في الأساس واحد، عموماً لك الود حتى تستغيث...

و سعدت جداً لحوارك الهادئ الرزين، بيد أنني أرى أن هناك أفكار يحق لصاحبها أن يحتكرها، و حتى القوانيين و الأعراف المحلية و الدولية كفلت له حق الاحتفاظ بهذا الامتياز، و إلى هنا رؤانا تسير جنباً إلى جنب، و لكن ربما تفترقا قليلاً فيما يتعلق بالقضايا العامة، حيث أنها سميت عامة لأنها حق مشاع للجميع، و لكل فرد الحق في تبنيها دون أدنى حجر على ذلك،،

أما النقطة الثانية فلا غبار عليها و نحن متفقون عليها تماماً و ليست محل جدال البتة، و هي عدم الإحتكار، فالإحتكار شغلانة جبانة جداً حتى في السكر و الزيت ناهيك عن الأفكار سر تقدم الشعوب، فبالأفكار و حدها تحيا العقول و تسيح في ملكوت الله،،،

تكرار البوستات التي تعالج قضايا جوهرية و عامة في نفس الوقت، لا ينبغي أن يبعث على الملل، و لكن ينبغي أن يبعث في الناس روح الجد لحل تلك القضايا الملحة و التي يرى كل فرد أنه مسؤول عنها، فتراه يفتح بوستاً عسى و لعل أن يشعر بأنه قد ساهم في حلها، وربما يتم طرح القضية بمنظور مختلف يبث في القضية الحياة بعد مواتها، و بذلك نجتث أصل المشكلة على الأقل في مستواها النظري، و ليس بخافٍ عليك إعادة إنتاج الأفلام بطرق جديدة بغية إحياء فكرة الفلم، دون الانتقاص من المنتج الأول، بل أحياناً يشعر المنتج و المؤلف بالغبطة و الفرح عند إعادة إنتاج أعمالهم،،،
عموماً أنا لا أتحدث عن أفكار شخص معين، ولكن كل فرد له الحق في أن يطرح أفكاره في حدود الذوق العام و اللياقة دون تجريح أو قدح لأحد و دون المساس بالثوابت،،،،،
احترمت فيك عدم تشخيصك للقضية و بذلك نستطيع من خلال الحوار أن نرسي بعض المبادئ و التي حتماً سنتفق عليها،، و يا حلاوة الحوار معاك،،
شايف كيف يا عبد الله نحن متفقين،،

التحيه للجميع

وتحيه خاصه للاخ ايمن السر دايما ما يكتب المواضيع

التي تجعل المنتدي في حركه دايمه بقض النظر عن

محتوها الذي سوف اعلق عليهي بعد اناقدم التحيه

للرايع ايمن السر

اولا

اتفق مع العزيز تساليه في ان القضيه قضية راي عام والفكره الاساسيه

حسب قرايتي للموضوع ان تساليه لم يحدد شخصيات بعينها هو طرح

مشكله وحاول ان يجد لها حل بالنقاش وانا اتفق معهوا تملما في ان المشكله موجوده

وفي الاونه الاخيره اصبحت كثيره

ثانيا

الرايع ايمن تساليه لم يقول ان كل بنات الداخليات سيات

بل زكرانالظاهره موجود في المجتمع ولابد من معالجتها

ثالثا

الرايع صديق النعمه

زكرته في بداية حديثك ايزول من حقوا صياغةالموضوع بالطريقة

التي يراها مناسبه حتي لو تمه في بوست اخر

انا اختلف معك في كلمة بوست اخر لانو كدهالموضوع بكون مكتوب فيكم بوست

والنقاش فيهوببقه صعب والفايده بتكون قليله نسبه للتشتت الذي سوف يحصل

نتيجه تنزيل افكار مختلفه لموضوع واحد واقول ليك حاجه انا عشان اردعلي

الموضوع رجعتهللموضوع الاصلي وده التشتت الانا قاصدوا

رابعا

الاخ تساليه انا لا اتفق معك في ان الاخ ايمن السرممكن يصل

تفيكيره الي ان يكتب الموضوع نتاج لحزف موضوعه

خامسا

الرايع بدر عبد الماجد دايما ما تتحفنا بالروايع

كتب بدر(نعم قد نختلف في كثير من الامور ---- وهناك من سبقوك في كيفية

التعبير في الموضوع وقد اوفي بزكائه وحنكته الروائه دون اشارات غير مقبوله )

ارجو ان يتمعن الناس كلام الرايع بدر

ولينا عوده

معز السماني

السلام عليكم . شكرا للاخ تساليه فى الاول والشكر للاخ ايمن

عايزه اقول راى فى الموضوع الاساسى انو معظم بنات الداخليات وليس الكل ليهم سمعه سيئه
والسبب الاساسى هو التربيه داخل الاسره كما زكر البعض الانو البيئه الصالحه النشئت فيها البنت بتاثر على سلوكها .عن تجربه مشيت الاقاليم الى اول مره فوجئت انو فى بنات فى ثامنه ابتدائى مومسات فدهشت فبعد ان شوفت واحده وهى تمارس الرزيله سالتها بتعمل كدا ليه وهى فى العمر دا فقالت لى انا مابراى فلانه وفلانه وووو كلهم زى هنا مافى زول بيسال ليه زول ولا زول بشوفنا الحته خلا الابوليس ولا امن ولا 999 غير انو فى بيوت كتيره فاضيه اسياده فى الخرطوم بيجو كل عيد يعنى الجو مهيئ .يعنى البجو من الاقاليم ديل بيجو خربانين من اهلم وعشان ما اكون ظالمه فى كمان الكانو بيدرسو معاى كانو من الاقليم وكانو مثال للطالبات المهذبات والمجتهدات وكانو اوائل الدفعه بنات ماعندهم غير القرايه حتى التلفزيون والمجاملات الممكن تاخر القرايه ماعندم . ابقى كل مكان فيه الصالح وفيه الطالح والاساس هو التربيه السليمه والثقه فى البنت نفسها (الانو البنت لو قفلوها جوه قزازه لودايره تعمل حاجه بتعمله)

أختى سيدة لك التحية وانت تعبرين بقوة وبحقيقة من الواقع المعاش من تلك الساحة التعليمية
التى سبقك القول عنها الاخوان ولكن هناك إختلاف كبير بينك وبينهم وخاصة انت من البنات بالتاكيد الكل يعرف عجينته وزى ما قلتى أن البيت هو الحكم والفيصل فى مثل هذه الامور ونعم هناك خير الامثلة التى زكرتيها ومنهن الاوائل والحمدلله وهذا دليل أنو التى تريد فعل شى ممكن ولو بداخل زجاجة صغيرة العنق يعن هناك إستحالة !! وعليك بالعمل الارشادى لمعالجة تلك ألمت فى بنات مجتمعنا اللاتى هن فى جهالة وهنا ياتى دوركن أنتم العقلاء والراشدات والله يوفقكم فى عمل الخير وخدمة المجتمع الذى يحتاج لامثالكم للنهوض به من الظلماء إلى النور .
وهناك مثل عربى : صاحب البيت أدرى بالذى فيه.

والبيت يكون جميل عندما يسكنه قوم طيبون .

ان المرء يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل

فعلينا بالمحافظة على بيوتنا وعروضنا ونجعل بيوتنا عناوين لكل القادمين .

وراجعين

العزيز عصام

اولا لاادرى دخولى كالعادة حاميا مدح ام زما .على كل حال مهما كان المقصود انا والله اعتز فى هزا الوضوع باننى كنت حاميا فيما يتعلق بالاعراض والشرف.عايزنى ارد كيف لوكانت اختى بتقراء فى الجزيرة حتكون بت داخلية طبعا الحاجة الحايستسثنيه من البوست شنو؟

انا قلت انا بتحداه وبكرر الكلمة التحدى ما يعنى اظهار عضلات وانا اتحديتو فى انو بنات الاقاليم زمان ما يخشو الجامعة وطبعا دى ساهلة لانو هو القال كدا طيب اما قطع الكلام من راسو او فى مرجع رجع ليهو لو هو متاكد من الكتبو يورينا جاب الكلام من وين.

الكتابة الانطباعية هى الانسياق وراء عنوان الموضوع وكتابة انطباعات لايسندها شى من الصحة .

عصام انا كتبت بوست منفصل عشان الناس تعرف هى بتكتب فى شنو وبترد على شنو .

انا ممكن اكتب ليك قايمة طويلة بردد ضعاف الشارع السودانى نفس الاتهامات ما بنات الداخليات بس .واحتراما للشعور العام اى زول داير القايمة دى برسلى ليهو .

سألت ضابط كبير فى وزارة الداخلية عن سر ادعاء العاهرات بانهن طالبات زكر الاتى

اغلب العاهرات لاجئين او ابناء لاجئين من كسلا والقضارف وهم بشبهو ناس الشرق كتير ولانو اللهجة واضحة فبدعو انهم طلبة و قاعدين فى الداخليات.

المنتدى يجب ان ينأى عن الاتهامات الجزاف كنت اتمنى لو ان دفاعك عن حرية الردود امتزج بالدفاع عن شرف العاهرات الضحايا الضبحن الكاتب المنسوب للمنتدى .مراقبتك للمنتدى محمدة لكن يجب ان يمتد بصرك الى ماوراء الموضوع .

الاخ عبدو شكر للمرور

بس يا عبدو حاجة عندها اربعة كرعين وبتقول باع وبتاكل قش وبضبحوها يو م العيد ناقص نقول دى خروف عشان نعرفا صاح الموضوع لم يستسنى احد اتهام خطير منقول من الشارع ونسة السوق المراة لاتنحرف دون رجل الرجل الزى وقف فى شارع عبيد (ختف)وركبى ما هو البقوم المرأة

التبرج ليس دليل على انحراف المراة

الاطفال الفى دار المايقوما ما من طالبات الاقليم

ودى دليل على نزاهة الطالبات هم شريحة من المجتمع فيهن الفاسد والغير فاسد بس لى شنو هن الوقع عليهن السوط.

صديق النعمه

ربما يكون الأخ أيمن قد رأى أن العنوان فيه تجريح مباشر لفئة ما في مجتمع اعتاد ازهاق الأرواح دفاعاً عن شرفها، و هو إذ يتكلم انما يتكلم بلسان المجتمع المحافظ الذي يرى في شرف الفتاة قداسة لا تدانيها قداسة، و هو حر فيما يري و حر أيضا فيما يكتب، و له أن يتحدى و يتحمل تبعات تحديه، فذاك أسلوبه و تلك أفكاره، و ليس لنا أن نحجر عليها،

تفوق وابداع لك الشكر الجزيل

رحال كتب
أجمل مافي هذا البوست ... هو إختلاف وجهات النظر .. وطريقة تعاطي إفراد المواضيع ومنهجية إدارة الحوارات بين المتداخلين .. هذه سنة حسنة يشهدها المنتدى هذه الأيام .. لطالما سبقت هذه المساجلات كثير من البوستات التي تحمل الكثير من المجاملة والتأنق في الردود أو البوستات الأجتماعية القاصرة على حدود المنطقة فقط دونما طرح مواضيع تحتمل الشد والجذب بين أراء الأعضاء .. فلكم الشكر كل المتداخلين
الجميل فيك يا اخى رحال انك تكتب بطريقه غير مباشره عن هم تتطوير المنتدى والاكثر جمالا فى انك تقدم النصح بدون اطاله
وتتفرد بانك ترد على نقاط الموضوع نفسه رجائا ان تكون دايم الحضور

أخي أيمن تأكد بأن مداخلتي السابقة لم أتطرق فيها للموضوع الأساسي وأنا تعمدت ذلك لأني ركزت على الناحية التنظيمية للنقاش وطريقة النقاش .. لأنني لاحظت في أغلب مداخلاتك في بعض القضايا النقاشية التي جمعتك بالآخرين فيها نوع من الحدة وكثيراً ما يكون نقاشك هجومي وحامي وبسببه تخسر فيه القضية التي تناقش فيها ... وفضلاً عن ذلك فإنك قد تخرج من هذا النقاش ومسافة التباعد بينك وبين الأعضاء المتداخلين قد إزدادت وضوحاً.. لذا أنا أعرف حدود إمكانياتي في المناقشة وأسلوبك حسب وجهة نظري لا يعطيني المساحة الكافية لمناقشتك ... لذا تعمدت توجيهك ولفت إنتباهك فقط .. دون النظر لموضوع شرف عاهرات بلادي ... لأن القضية قضية رأي عام كما ذكرت لك من قبل .. وليست المرة الأولى التي تفتح للنقاش وبضغطة زر واحد على عمي قوقل سوف لن يبخل عليك وسوف يعطيك كل الدراسات التي نوقشت حول هذا الموضوع.. والمناقشات التي تمت مع أصحاب هذه القضايا.
أما بالنسبة لتوضيحك بفتح بوست جديد ... أيضاً من وجهة نظري لم أقتنع بها وأوع تقولي أتحداك .. ولكن من هنا أرجع لمداخلة أخونا عبدالله محمد نابري ورؤيته حوال هذا الموضوع عندما كتب وقال:
اعتقد انو الفرق الوحيد ان البوست له صاحب او بالاحرى له كاتب يوضع اسمه اعلى البوست .. وقد لا يوفق صاحب البوست بتوصيل او شرح القضية بصورة واضحة وهنا تأتي فائدة الرد ... الذي يحاول من خلاله المتداخل ان يعمق الفكرة او يضيف مفاهيم تكون قد غابت عن صاحب البوست .. وهذا ما يثري النقاش وتكون ضربت عصفورين بحجر واحد ..تحريك البوست من ناحية ومن ناحية اخرى شعور صاحب البوست بتواصل الناس معه مما يدفعه لمزيد من العطاء ..

عزيزي أيمن أرجو أن تتفق معي بأن المناقشات قد تضيف إلينا الجديد وأيضا تجعلنا نعبر عن آرائنا بصراحة مع احترام اراء الاخرين .. وايضا المناقشة تجعلنا نتعرف اكثر علي أنفسنا وشخصياتنا و تزيد ثقتنا في أنفسنا وأفكارنا.
عليه يا أيمن أخوي هناك قواعد عمليه وأصول ينبغي اتباعها في أثناء النقاش مع الآخرين في أي قضيه سواء فكريه أو عقائديه أو دينيه أو دنيويه.. لأن كل إنسان يعتبر أن رأيه هو الصحيح ... لذا في النقاش تلتقي الآراء وتتفاعل معها في جؤ صحي تسوده محاولة الوصول إلى العلاج ... وحتى نصل للعلاج لابد من تأمين المنطلقات التي تزيد من نقاط الاتفاق وتقلل بقدر الإمكان من مساحة الأختلاف.
ولكن الموضوع ليس موضوع تتحدى فلان أو علان .. ولكن لابد من أن تدرك أن الاختلاف بين الناس في رؤيتهم وحكمهم على الأشياء قضية طبيعية وأن قيمة المرء في أنه يختلف عن غيره أيضاً قضية طبيعية . . ولكن أجعل هدفك الوصول إلى الرأي الأمثل وليس الأنتصار لرأيك . مع مراعاة أدب النقاش ومنطلقاته ولك الحق أن تنتقد الفكرة المطروحه لا شخصية قائلها لأن الناس ليسوا طرازاً واحدا .. فتفاوت عقولهم وأفكارهم وكل يكتب حسب رؤيته التي تختلف عن الآخر ..والمناقش الفطن يعرف متى يناقش وبالتالي يعرف الطريقة التي ينبغى له ان يناقشه بها ..
هذا بعض مما أردت توضيحه لك حتى نرتقي ونكون أصحاب نقاش هادف وبناء.

أخي صديق النعمة لك التحية وشكراً على المداخلة الظريفة الخلت خشمي ملح ملح ... والتي كان نصها في هذه الجزئية:
لا أرى أي مانع من كتابة أي موضوع برؤية مختفلة أو صياغة مغايرة حتى و لو تم نقاشه في بوست آخر، و ذلك انطلاقاً من حرية التعبير التي أعتقد أنها مكفولة لكل فرد في هذا االمنتدى، فكل شخص يرى أنه على صواب و إلا لما كتب ما كتب، و لا أحسب أنني أكتب شيئاً لا أعتقد في صحته و إلا ستكون هذه جريمة لا يغتفرها الضمير، إضافة إلى أن هناك بعض المواضيع من السخونة بمكان بحيث يمكن أن تكتب مرات عديدة، حنى نستطيع أن نجد لها حلاً، لأن الناس اعتادوا الملل من البوستات خصوصاً عندما يكون الطرح جاداً، لذلك لا أرى غضاضة من إعادة كتابته بطريقة مختلفة....
أخوي صديق .. أنا أتفق معك حول مفهوم حرية التعبير ... ولكن حسب وجهة نظري أعتقد أن كلمة حرية التعبير أصبح مفهومها لدى الغير فيهو نوع من التشويش .. عليه يا أخي أنا أتساءل كيف لنا أن نوظف حرية التعبير .. حتى يعمم مفهومها الصحيح ... وأظنك تتفق معي بأن والرأي الحر حقا يجب ان يتحول الى ممارسة ، وان يكون مسؤولا عما يترتب عنه عند الممارسة وهذا يعنى من ناحية اخذ الواقع في الاعتبار ومن ناحية اخرى عدم وجود فاصل بينه وبين قرار الاخذ او عدم الاخذ به والذي يعنى انه لا يكفى ان يكون الرأي حرا بل ايضا نشارك في قرار تحوله الى ممارسة .
و الحرية تعنى ان لكل انسان حق التعبير عن رأيه وان يعلنه لكن اذا لم يرتب هذا مسؤولية فانه يذهب بجدوى هذه الحرية .... اذا ظل هذا الرأي بدون ادنى تأثير في موضوعه ؟!
حرية التفكير والتعبير واعلان الرأي مطلوبة ولا شك أنها مهمة جداً لأن قيمة الانسان تكمن في حريته ولكنها ان ظلت تمارس على هذا المستوى أعتقد أنها تكون بدون مسؤولية.
وتأكد بإن مداخلتي مع الأخ أيمن كانت توجيهية وتنظيمية في طريقة النقاش حتى نطلع بأفكار نستفيد منها جميعاً وبعيده كل البعد عن ما طرحه من موضوع ..
أما بخصوص الفقرة الثانية من مداخلتك والتي نصها :
ثانياً:
ربما يكون الأخ أيمن قد رأى أن العنوان فيه تجريح مباشر لفئة ما في مجتمع اعتاد ازهاق الأرواح دفاعاً عن شرفها، و هو إذ يتكلم انما يتكلم بلسان المجتمع المحافظ الذي يرى في شرف الفتاة قداسة لا تدانيها قداسة، و هو حر فيما يري و حر أيضا فيما يكتب، و له أن يتحدى و يتحمل تبعات تحديه، فذاك أسلوبه و تلك أفكاره، و ليس لنا أن نحجر عليها،
أخي صديق:
أعتقد هذه الجزئية تحتاج لبعض التوضيح .. وتأكد بأنه لا حجر على رأي أحد فيما يقول ... ولكن كان ممكن أسطرك هذه يتم توجيهها للأخ أيمن بحيث أن كلامه فيه تلميح وإعتراض وحجر على صاحب البوست مما دعاه بفتح بوست آخر ... ومن هنا هل هذا الأسلوب يؤسس لحوار بناء ؟ ... ومن هذا الإستفهام أنا طرحت مداخلتي للتوجيه والنصح وربما أصيب أو أخطئ ... لك كل الود...

إبن عمي... أول حاجة كدي صلح طاقيتك دي ما تقع، بعدين تقوم تقول شلناها اصلك متحيل، و بعدين حكاية الملح الفي خشمك ده شوف سببو شنو، احتمال يكون بسبب رجوع الطيب مصطفى النهائي للسودان، خصوصاً إنو من الرعيل الأول و كان عامل ليك حماية و أسه بقيت في وش المدفع، وده بصراحه له تأثير على الملوحة في الخشم، عموماً حاول أفحص درجة الملوحة، و حسب علمي درجة الملوحة ممكن تساعد إلى حد كبير في معرفة السبب، و بعدين إنت ما حددت تأثير الملوحة علي صحتك العامة قدر شنو، لو في تأثير أرجو إنك ما تهمل الموضوع، و أتمنى من الأخوان هناك يحاولو يشوفو قصة الملوحة دي، لأني جد بديت أنزعج، و بعدين العلماء بقولوا معرفة سبب الملوحة المبكر يساعد كثيراً في العلاج، و في بعض التقارير الطبية بتربط بين الملوحة و الصلع، عسى و لعل الاتنين ينتهو و نرتاح من قصة الطاقية، و تبقى كدي يا رب خنفس، رجائي أن تأخذ الموضوع بكل جدية،،، لكن حتما ما أنا السبب في الملوحة دي، لأننا ببساطة لسنا على اختلاف خصوصاً و أن الحوار ممتد و مثمر و لنا شرف الحديث معك،،،

طالما نحن نتحاور فهذا يعني أننا على اتفاق، بغض النظرعن إختلاف الرؤى، وكماجاء في الأثر قولي صحيح يحتمل الخطأ و قول غيري خطأ يحتمل الصواب، الإشكالية تحدث عندما يستبدل النقاش بغيره، بمعنى أن يلجأ الناس إلى أساليب ينبو عنها الذوق العام، أنا أتفق معك في المسؤولية و أتفق معك في أن نمارس ما نقول، و لكن واقع الحال اليوم أننا نقول كثيراً و نفعل قليلاً،،،

نحن شعب اعتاد أن يتكلم، ومساحة الكلام عندنا تطغى على مساحة الفعل، فإذا سلمنا بهذا الواقع، فعلينا أن نستغل المساحة الأولي لتوسعة المساحة الأخرى عبر هذه المنتديات، و هذا يعني أننا و إلى فترة زمنية، تطول أو تقصر، لا بد أن نساير الواقع من ناحية و أن نعمل على تغيير مساره من ناحية أخرى،،،

بمعنى أن ندع الناس تتكلم باسلوبها حتى تفرغ مافي جعبتها، ومن خلال المداخلات الجادة يمكننا أن نعدل من الأخطاء التي قد تحدث، طالما نوايانا خيِّرة،،

أسلوب الكتابة مثل البصمة يصعب على الفرد منا أن يغيره بسهولة، بل أكثر من ذلك أسلوب الكتابة ربما في أحيان كثيرة يعكس سلوك الفرد، لذا يتوجب علينا أن نقبله كما هو، و أن ننأى بأنفسنا عن إصدار الأحكام، و أي محاولة لتغييره ستكون بمثابة تغيير مجرى النيل، فكلاهما ممكن و لكن الجهد المطلوب لذلك ربما يلغي فكرة التغيير، و هذا التمايز في الكتابة هو ما يضفي على المنتدى شئ التنوع،،،،،

الإتفاق بمعنى التطابق ينفي وجود أحد الأطراف، لذلك دعونا نختلف لنتنوع، نختلف لنتقارب، نختلف لنتعارف أكثر، نختلف لنزيد من حصيلة خياراتنا، و أن نسخر من واقعنا عسى أن نساعد في تغييره، فلم يولد بعد الرسول صلى الله عليه و سلم من لا ننتقد أفكاره و أقواله و أفعاله، فقط بمسؤولية،، و لك التحية،،،،

رغم إنو النقاش طلع بينا بره الموضوع لكن بفتكر إنو برضو مثمر و رائع و مفيد، و بنات الداخليات بستحقو نفتح ليهم مليون بوست، فهم أمهات مستقبلنا،ِ

العزيز ايمن السر كتب

بس يا عبدو حاجة عندها اربعة كرعين وبتقول باع وبتاكل قش وبضبحوها يو م العيد ناقص نقول دى خروف عشان نعرفا صاح

مامكن تكون (عجله)؟؟؟؟؟(بكسر العين وسكون الجيم و.....)
اب..نسيت ...ماهو الخروف
بس البينضبح فى العيد.....!

وصل ايمن لغاية:_
الموضوع لم يستسنى احد اتهام خطير منقول من الشارع ونسة السوق المراة لاتنحرف دون رجل الرجل الزى وقف فى شارع عبيد (ختف)وركبى ما هو البقوم المرأة

سؤال يا عزيزى ايمن
لمازا تزهب البنت الى شارع عبي ختم(ختف كما تقول انت)
ملحوظه:_
من غير البديهى ان تقول لى بانك تسمع بان هناك
شارع شرق مطار الخرطوم بالسودان يسمى
بشارع عبيد ختم حول الى (عبيد ختف)

لانك قلته انو الموضوع ونسه.....
ايمن_________!!

الى ان وصل الصديق ايمن الى قوله :_

التبرج ليس دليل على انحراف المراة

عزيزى ايمن الكتابه سيلة محببة جدآ

لنا كسودانيين وتعتبر منز القم والى الآن وسيلة تواصل
وخصوصآ عندما تكون على جدار حائط او مقعد حافله روزا!!

فيا صديقى تريث فانا اخاف عليك ان تطيل
فى هزا المقال وتقع فى المحظور ..!!

فبالله عليك دلل لى عكس (التبرج ليس ليل على انحراف المرأة)

ربما يقصد عزيزى ايمن (حركات موضه وكده)

احترس ايمن السر ....!!!!!!

واخيرآ :_

ايمن يا اخوى اكان رضيت ولا ابيت يعيش السودان
فساد اخلاقى فظيع...!!!!

وانا لم اقل لك بان اطفال المايقوما من
بطون فتيات الاقاليم والتى انتمى اليها شخصيآ
ولكن ار المايقوما للتدليل بان الفساد انتشر
كثيرآ فى السنين القليله الماضيه .

وبجيك صاى.....................!

» مايكتب عن الجريف خارج موقع الجريف شرق
» بنات اليوم والامس
» مأسي الغربة والبعد عن الوطن
» حقوق المراة في الوطن العربي
» كيف تدخل الغابة .. الوطن لا وجيع له .. بطانة السوء