الشوفة الشرعية

هندي ود البشير عمي كتب:
[/size]

اقتباس :

بعد كم يوم لقيناهو غير رأيو ... كيف الكلام ده يازول ؟ قال علشان أدت أخوها الصغير كف شديد (حــار) قدامي .. قلت ليهو طيب ويعني شنو الكلام ده ؟
قال لي مرقت من نفسي وحسيت أنو طبعها حاااااااار واحتمال ما تنفع معاي قلت ليهو أمممممممم

هندي .. صباحك قشطة وعسل اسود سائل...
الكف ده ذكرني كف بتاع واحد عزيز علي شديد ...
وبالمناسبة صاحبك ده ما خاف من الكف في حد ذاتوذي ما قال حسن لكن في اعتقادي ان المرأة كائن طري هين ولين .. يصعب انو انك تتصور انها ممكن ان تؤذي او تجرح !! فاعتقد انو صاحبك ده لسه ما مصدق!!
والهندية ام خيالا واسع دي (بطلة الفلم الهندي الصديقان الثلاثة) كان ممكن تكتفي بالقرصة ساآآآكت.. ويمكن ان تحولها لعضة اذا دعا الامر بس ده ما قدام فارس الاحلام لانو هو في هذه اللحظة لايزال ينظر لها بلون وردي

اقتباس :

أما القصة التانية فحصلت في السودان وكانت أحداثهـــا في ( الدفار ) وأثناء ما الزول جاي من
المستشفى ومعاهو أمه وراجعين للبيت ركبو الدفار وفي زحمة الدفار في بنت كانت قاعده جنب أمها ولما جات وقفت جنبها أم زولنــا البت طوالي قامت للحاجه الكبيرة أم الشاب علشان تقعد
مكانها المهم زولنا أتاريهو برضو مغترب وجاي السودان يفتش لعروس بعد ما اتلخبطط قصص
قديمة ليهو مع بنت من بنات أهله وكان جايب معاهو شيلته .. المهم سأل البنت وقال ليها قمتي
لأمي ليه ؟ فردت ليهو وقالت ليهو أمك زي أمي ومفروض أقوم ليها ده من الواجب علشان
مامعقول تكون هي واقفه وأنا قاعده ..... زولنا عجبو كلام البنت شديد وسألها من بيتهم وأهلها

ده الاختيار الصاح!! بس يا سيد يا جيد يا محترم يا راقي مثل هذه الاشياء تحصل بالصدفة واصلا ذي هكذا بت يا هندي لا يمكن ان تلقالها بالساهل لانو فعلا دي صدفة والصدفة لا تتكرر .. وقد قال رسول الله (ص) ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا فنعم البت واكيد زولك تربت يداه ...

اقتباس :

ده لكو هين المشكلة ياعبدالله أنو الناس تخلي العرس مره واحده ويطلع قانون جديد يقول مافي
حاجه تانية اسمها عرس نهائيا في الدنيــا دي وبالتالي انت حتكون اتوطت معاي

ود عمي الغالي انا دربي مرق الكلام كلامك انته لانو سمعت مقولة تقول انو عروسك لسه امها ما عرسوها وانته عارف انو مصادري موثوقة!!

عبدالله محمد نابري كتب:

كتب ود سنقد

اقتباس :

وتأتي فكرة الترشيح .. أنه بعد أن يقدم لك مجموعة من الفتوات في قائمة المرشحات .. تأتي بعد ذلك واجبك أنت كعريس نافضاً للكيس .. بالنظر في المرشحات (وتغربلهم) لكي تصفى على مجموعة قليلة من البنات .. ومن ثم بعد السؤال والفحص والتمحيص عنهن وهكذا ..

الراقي ود سنقد اسمح لي ان اقوم باعراب الجملة التالية من مشاركتك الرائعة

كعريس نافضاً للكيس

الكلمة : اعرابــــــــــــــــــــــــــــــــها

ك : الكاف للتشبيه ساآآكت
عريس : كلمة تدل على ذلك الامل البعييييييييييد الذي نرجو تحقيقه ... والذي اصبح ذي السراب في ظل المعطيات الحالية باستحفال ظاهرة الشينات التلاتة
نافضاً : فعل ماض سحيق لانك الان لا تنفض الكيس فقط بل تنفض الكيس وتنفض الجيب وتنفض الزملاء والاصدقاء والاقارب واريتو بعد ده كله تنستر!!!
للكيس : اللام حرف جر بجرك في متاهات كبيرة .. حنة العروس وعشاء الفنانين وقولة خير وفتحة خشم ...الخ !!
الكيس : وهو بعد ده فضل فيها كيس !!!

انا متابع الموضوع لي فتره بس الرد دا ظريف شديد
عبدالله يااخوي انتا الموضوع دا شكلوا خلاك تدبرس عدي ل كده وبعديين يامان الكلام ده كلو قبل ماتلغى بت انا ماعريف هاتقول لينا شينو لو ليقت واحده
بعدين البنات في السودان معظمهين واحد مافي اختلاف كتير حتى الشكل تقريبا واحد
بس انت توكل على الله و ظبط الكيس

و هناك قاعدة شرعية نصت عليها الآية الكريمة من سورة النور أرجو أن تقيس نفسك عليها سواء كان القارئ رجلاً أو امرأة وهذه القاعدة هي:

قوله تعالى:{ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) }

يقول سيد قطب في كتابه في ظلال القرآن في تفسير الآية:

(هذا عدل الله في اختياره الذي ركبّ في الفطرة وحققه في واقع الناس، وهو أن تلتئم النفس الخبيثة بالنفس الخبيثة، وأن تمتزج النفس الطيبة بالنفس الطيبة، وعلى هذا تقوم العلاقات بين الأزواج.

أن الأخلاق الطيبة هي نتاج طيب للمعدن الطيب والدين الصحيح والأخلاق الخبيثة هي نتاج خبيث للمعدن الخبيث والدين الكاذب.

[size=29]السلام عليكم
انا ماعارف لالكين
متفرض انو الواحد قبل مايجي يخطب او يدخل في بنرامج العرس محتاج انو يقعد مع العروس او الحبيبة او الخطيبة علشان يقدر يتناقش معاها في مواضيع كتيره والمواضيع دي ما ممكن يتناقشو فيها بعد العرس عشان بتكون فيها حاجات جديدة ولازم يعرفوا بعض شديد واي واحد فيهم يحكي لي التاني عن الاخر عشان الواحد لمن يسمع بي شي قديم يكون عندو خلفية عن الموضوع وما يكون شي جديد عليهو وليناااااااااا عودة انشاء الله [/size]

كتب ناجي ود مريم عمتي

اقتباس :

ويطير فتى الاحلام لى شجرة تانية!!

تعبير طريف وفيهو تحذير شديد اللهجة مغلف بطار انيق الدعابة والسخرية اللازعة ...

اقتباس :

مسالة الارتباط (الزواج) مبنية على التفاهم وتبادل المشاعر والاحساس ومقدار العاطفة من الطرفين حتى يبصبح الزواج بالمعنى المكتمل من رحمة ومودة واللفة وغيره من الصفات المرجوءة ، لذلك وعلى ما اعتقد بان الشعور بالاحساس الصادق تجاه كل من الطرفين والشعور بمصداقية وشفافية الاختيار بان بالفعل اخترت المراءة التى تستاهل اجتهادك وفكرك وامكانياتك لتعيش بعدها حياة كما رسمتها

الكلام ده ما عندي اي تعليق سوى انو الواحد يقرأ المقطع اعلاه اكثر من مرة

اقتباس :

وللخروج من هذه الدائرة المغلقة والمغلصة فى الاخييارات عليه اضع حلولى والتى انصح بها كل الاخوان المغتربين والذين لم يتزوجو بعد عليه التنازل فى الكثير حتى يجد القليل ولكن برضاء وسعادة ، عليهم ان يحددو فترة ذمنية ليكون فيها مغترباً عن ديارة موش يمشى ويخليها ساكت احتمال يعيش باقى حايتو كلها هناك حتى ولو تزوج ، على كل معترب عازب عليه التفكير بان مسالة الزواج مسالة (اختيار شريك حياة )موش تجرب وتشوف الحاصل اذا نفعت واصل واذا لم تنفع شوف غيرها (كما يتجول الفرد من عمل الى اخر بحثاً على الافضل ) ...يعنى بالواضح الواحد يرجع السودان ويشيل قدرتو الجابها معاهو ويمشى السودان يقعد فترة طويلة بحثاً عن حياته الحقيقية وبحثاً عن الزوجة التى ستجلب لك من من سيرث مجهوداتك التى تبزلها الان وبعد الزواج والاطمئنان على من اختار لو داير السفر يسافر وانشا الله يبحث عن عمل من جديد

دعني اتوقف عند عبارتك (بحثا عن حياته الحقيقية ) اتفق معك تماما ان الحياة الحقيقية في السودان وسط اهلك وناسك ودعني اورد حديث الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال: ‏السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه فإذا قضى نهمته فليعجل إلى أهله وقالت السيدة عائشة رضى الله عنها لو لم يقل الرسول السفر قطعة من العذاب لقلت ان العذاب هو السفر..
وكما تعلم ان للغربة ضريبتها والبوست هذا واحد من ضريبة الغربة ... وبالمناسبة ارجو ان لا يفهم من كلامي ان الموضوع متعلق بشخصي الضعيف !! ابدا والله بس بحاول ان الفت انتباه الناس انو فعلا دي مشكلة .. الشوفة الشرعية .. من حيث المكان والزمان كما اسلفت..

اقتباس :

وبين قوسين كدة ( المغتربين ذاتهم عاملين مشاكل اكبر من الانتو عايشنها ،،، فالواحد يكون فى امانه الله مرتاح وقلبو مليان حب واحلام مستقبلية طويلة وفجاة يجى مغترب يشوت ضفارى بعد ما لقاها مقنطرة ) الله يعين الجميع

دي ما مشكلة المغتربين ياخوي دي مشكلة اللجنة الشعبية عندكم في الحي !!
ختاما ارجو ان نشوفك كتير لانو انا تحديدا بستمتع بما تكتب
بستمتع حتى الثمالة ..

كتب نبيل احمد علي :

اقتباس :

انا ماعارف لالكين
متفرض انو الواحد قبل مايجي يخطب او يدخل في بنرامج العرس محتاج انو يقعد مع العروس او الحبيبة او الخطيبة علشان يقدر يتناقش معاها

ما هي المشكلة في القعدة دي ذاتااااااااااا يا نبيل !!!!!