بنات الجريف...بنات الوطن

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
هنالك العديد من المواضيع المهمة تحتويها منتديات الجريف، لا أقول إني قرأت كل
المواضيع ولكني قرأت كثيراً منها و لم أشارك إلا في القليل. أحياناً تكون عدم
مشاركتي لمشلكة في الزمن و أحياناً أخرى أجد ما كتب قد تناول الموضوع من أوجه
عديدة و برؤى سديدة قد تكون كافية له في هذا الوقت أو ما عندي لا يضيف إلي ماذكر
شيئاً. بعض المواضيع قد نحتاج لمتابعتة منافشتها لاحقاً. لذلك حبذا لو توثق تلك
المشاركات، على الأقل كل مشرف يوثق لبابة بوضع سجل له (آرشيف)

عفواً للخروج عن الموضوع و أعود اليه مختصراً:
* قضية الفساد المطروحة تقع ضمن قضايا الفساد المتنوعة التي إنتشرت مؤخراً بشكل وبــائـــي.
* ليس هناك مجتمعاً معافى تماماً من الأمراض وعندما يصبح المرض وباء يستوجب الأمر مكافحته.
* تناول الإعلام السوداني بوسائلة المختلفة هذه القضية تحديداً ولم أجد إشارة فيما قرأت
عن أسباب هذه الظاهرة و كيفية معالجة تلك الأسباب، لإجتثاث المرض. مثال (المسلسل الدرامي
السوداني – الشيمــة - ) عدا ما ذكرته معالي وزيرة الصحة من ضمن ما ذكرت لمكافحة
مرض الإيدز بالسودان!!!
* لا تقتصر قضية الفساد على جنس معين. يتحدث الشاب عن مغامراته بين أصحابه
واصفاً نفسه بالبطل. و لا يجد رفضاً له من مجتمعنا السوداني. العكس تماماً يكون لها.
كأن الرذيلة مرتبطة بالمرأة فقط.
* لم تفرق الشريعة بين الجنسين في العقوبة سوى إن كان ذلك للفعل أو الإدعاء أو الترويج.
ونرى صعوبة الإثبات التي وضعها الشارع لمعاقبة الفاعل.
نستنبط من ذلك الستر لأن فيه معافاة للمجتمع. مع النظر الى الموضوع عن كثب.
* حصرت حديثي عن ذات الموضوع ولم أتحدث عن المداخلات الصحية التي دارت بين
الإخوة المشاركين في هذا البوست. أضف الى ما طرح في حالة ضرورة كتابة بوست
آخر لنفس الموضوع أو مشابهاً له، حبذا لو تمت الإشارة الى الرابط عن الموضوع.
حتى يتمكن القارىء من ربط الأحداث و المشاركة بشكل أفضل.

شكرا للمرور

معز الموضوع ليس شايك او معقد الموضوع واضح اتهام لشريحة من البنات السودانيات زنبهن انهن بنات داخلية اذا كان الموضوع دا متفشى فى دكات الدكاكين والضلل يجب انو المنتدى يكون بمنأى عن هذه الخزعبلات فى مواضيع كتيرة ممكن تكون مثيره الا الاعراض اقراء العنوان جيدا بنات الداخليات عاهرات ام ضحايا وكلمة ضحايا التعاطفيه الجميله تاكيد للاتهام.

اما بخصوص امنا الكريمة السيده عائشة ففى البوست زكر احدهم ضعف النساء وزكر السيدة عائشه فى الموضوع هو رد على ضعف الناس اذا اننا اخزنا دينا عنها فكيف تكون المراة ضعيفة والسيدة عائشه امراة لم ينتظر المؤمنون برأءة السيده عائشة بل كانو متاكدين ونزول سورة النور لتاكيد هزه المكانه .اما زكر السيد الرئيس اخى بدر انا لم اهينه لكنه سؤال اذا كانت البوستات تحزف لشرف الرئيس فالاولى تحزف لشرف نساء دولة الرئيس.

العزيز ود نابرى انا لم اكرر القضية ولااريد ان اخوض فى هزا الافك المبين لكن وتعزيز الاتهام ضد بناتنا الافاضل وشرفهن الاتهام بالشائعه وان شاعة فهو قزف

الاخ معز السمانى الله اعلم بما فى الضمير وشكرا لتفهمك الجميل.

الااخت سيدة صباحى انه دفاع عن الحراير فمن اخطات غفر الله لها ولنا.

الاخ المنظراتى والاخ الطيب نصر الدين ان الخطايا فى كل شير فى هذا الكون لكن العداله تقتضى بأن من كان منكم بلا خطيئة فليرميها بحجر[/size]

قضية الفساد المطروحة تقع ضمن قضايا الفساد المتنوعة التي إنتشرت مؤخراً بشكل وبــائـــي.
* ليس هناك مجتمعاً معافى تماماً من الأمراض وعندما يصبح المرض وباء يستوجب الأمر مكافحته.
* تناول الإعلام السوداني بوسائلة المختلفة هذه القضية تحديداً ولم أجد إشارة فيما قرأت
عن أسباب هذه الظاهرة و كيفية معالجة تلك الأسباب، لإجتثاث المرض. مثال (المسلسل الدرامي
السوداني – الشيمــة - ) عدا ما ذكرته معالي وزيرة الصحة من ضمن ما ذكرت لمكافحة
مرض الإيدز بالسودان!!!
* لا تقتصر قضية الفساد على جنس معين. يتحدث الشاب عن مغامراته بين أصحابه
واصفاً نفسه بالبطل. و لا يجد رفضاً له من مجتمعنا السوداني. العكس تماماً يكون لها.
كأن الرذيلة مرتبطة بالمرأة فقط.
* لم تفرق الشريعة بين الجنسين في العقوبة سوى إن كان ذلك للفعل أو الإدعاء أو الترويج.
ونرى صعوبة الإثبات التي وضعها الشارع لمعاقبة الفاعل.
نستنبط من ذلك الستر لأن فيه معافاة للمجتمع. مع النظر الى الموضوع عن كثب.
* حصرت حديثي عن ذات الموضوع ولم أتحدث عن المداخلات الصحية التي دارت بين
الإخوة المشاركين في هذا البوست. أضف الى ما طرح في حالة ضرورة كتابة بوست .
الاخ عمر حسن
يبدو اننى سأظل دوما اترقب خطاك تلميذا مجتهد.ماكتبت يداك دستور اخلاقى لعله يجد اذان صاغيه

كتب عبدو
سؤال يا عزيزى ايمن
لمازا تزهب البنت الى شارع عبي ختم(ختف كما تقول انت)
ملحوظه:_
من غير البديهى ان تقول لى بانك تسمع بان هناك
شارع شرق مطار الخرطوم بالسودان يسمى
بشارع عبيد ختم حول الى (عبيد ختف)

لانك قلته انو الموضوع ونسه.....
ايمن_________!!
يا عبدو فى شورع اسوء من عبيد ختم بالاف المرات حتى المظلة الفى الجريف مشهوره على الاقل على مستوي المنطقة الموضوع يا عبدو فى اننى اعترضت على اتهام بنات الداخليات وانا مستغرب انو يكتب عن الموضوع دى الشارع السودانى خت اولا اسباب وعوامل الاتهام بعد داك لصقو فى الطالبات فى شرايح كتار متهمات بنفس الموضوع عشان كدى قلت دى ونسة دكان
فبالله عليك دلل لى عكس (التبرج ليس ليل على انحراف المرأة)

ربما يقصد عزيزى ايمن (حركات موضه وكده)

احترس ايمن السر ....!!!!!!

فبالله عليك دلل لى عكس (التبرج ليس ليل على انحراف المرأة)

ربما يقصد عزيزى ايمن (حركات موضه وكده)

احترس ايمن السر ....!!!!!!

اولا موضه وكدا دى حلوة منك شديد ضحكتنى لو ربنا ما حرم الموضه كان قلت ليك الناس احرار

لكن دى امر ربانى.التبرج قضيه منفصله تماما ما اى بت لابسه موضه ما كويسة والعكس ايضا

الاخ عصام

لك التحيه
اولا انا ما بعرف اكتب باسلوبك المنمق الجميل دا وطرحك بكلمات رنانه تطرب لها الازان وطبعا دى هبه ربانيه.
حرية التعبير مطيه تخلى الزول اكتب العايزو وحريتك تنتهى عند حرية الاخرين ....الخ انا اتبنى قضايا اخسرها بأسلوبى الحاد (انا شخصيا اعتبر هذا مدح اشكرك عليه)الحده فى ما يتعلق بالارض والشرف والدين مفخره والنتائج بالنسبه لى مجهوله لاننى لست بكاتب محترف او مصلح لبق انا زى سيدنا عمر قال نندسى لى شنو وخرج فى صفين من دار الارقم والحكايه معرووفة .
التحدى مايعنى نمش الخور او الخلا التحدى هو طلب الدليل على كلام اتقال الناس البتخش المنتدى ما بتعرف عصام او ايمن او اولاد نابرى الناس دايره البتكتبو ودايره تستفيد .
اذا القضيه بهذة الخصوصيه كان الناس منعت بناتم ولو انت بتأيد فتح مواضيع زى دى تعال الشارع السودانى بتلقى فى فئات كتار من الجتمع مدانة الموظفات والمهندسات والدكاترة والشغالات وبنات التصالات وستات الشاى ونسوان الرجال والقائمه تطول دى افك مبين غزاه الجهل والحقد .عصام اعتراضى واضح جدا وهو الكتابه عن الاعراض فى هذا المنتدى انا قلت للنزاهة والموضوع كتب للاثارة
اخيرا كتبت لك فيما سبق نصايحك اوامر وانت تعرف سبب زلك جيدا واليوم فاجأتنى بانك تتحاشى الرد على............[/size]

الاخ تساليه

منو القال على مقالك هادف ورصين .براك يا اخوى تقيم وتحكم وتشجب وتدين.ايو حقيقه الانت واجهتها البت الواقفتى ليها فضل ظهر فى عبيد ختم وقالت هى طالبة وانت طوالى صدقتها انها طالبة هى بتبيع نفسى ما تكضب؟ انت صدقتها عشان داير تصدقى

الموضوع مبنى على جزء وليس الكل قضيتك دى جزئية وليست كلية ولو قلتى كلهن دى ببقى كلام تانى ولو ما كلهن حدد نسبة انت صاحب الاتهام وهل هن بس العاهرات ؟ انت ما ملزم تثبت بس تتهم على كيفك ونحن نصفق صاح.

هناك فرقا كبير جدا بين الوطن والحكومه .

الوهم انك تفكها فى نفسك وتصدق.

انا ادعى ايمن السر بابكر ....ولوعندك راى تانى استعضت عنه بالنقاط ارجو انك توضحو لى . يا صديقى العزيز

ايمن السر بابكر كتب:: هناك فرقا كبير جدا بين الوطن والحكومه .

ياخي دي اهم نقطة في الكلام ده كلو ..
كيف نفرق بين الوطن والحكومة ..
ادعو ايمن السر او صديق النعمة لعمل بوست بهذا الخصوص ..

عضو نشط عدد الرسائل : 49 تاريخ التسجيل : 27/08/2008

نصيحة موجزة إلى كل مشارك في هذا المنتدي...!!
سلك الله بنا وبكم صراطه المستقيم ، وثبتنا على دينه القويم ، وأعاذنا من الأهواء والطرق المفضية بسالكها إلى الجحيم .. آمين .
فالباعث لهذه النصيحة أن من الناس من يبني الحب والبغض على مدى موافقة الآخرين له فتجد من يحب فلاناً من الناس لأنه على طريقته ، أو لأنه ضمن جماعته ؟!! ويبغض الآخرين إذا خالفوه في رأي ،وهذا كله دليل على اختلال في نمط الشخصية..؟؟ فلنختلف في الآراء ولانختلف في المضمون..!!
ايمن السر شكراً علي التميز الدايم وعلي الطرح الرائع ...!!
كل الناس اتكلمت عن المشكلة (فتاة الداخلية)...؟؟ ولم نناقش المضمون من الحوار .. هل تناولنا الموضوع للتسلية او للغيرة علي الفتاة .. او لتصليح ما كسر..ام (الشينة منكورة..)..؟ حا اكتب بعيد عن النقاش الحاصل في البوست..لانه الحصل اصبح شيتاً ملموس بدون شوف..!!!
اولاً :
انحراف الشباب .. مسئولية من؟
هل المسئولية ملقاة على الأسرة بعد أن فشل الاستاذ وقصرت المدرسة.
ام المجتمع يصنع بيئة تساعد على الانحراف ثم يتهم الشباب!!.
وماهي بداية طريق الانحراف00؟؟ كما أن الأمر مهم وخطير هو أن الفتاة تقيم علاقة مع زميل لها أو أي شاب آخر وتخرج معه وتتساهل في ذلك .. والغالب الأعم منهن وربما يقود هذا التنازل من الفتاة لكي تتنازل أكبر فتحدث الكارثة. كذلك فإن بعض الفتيات يعانين من بعض الظروف المادية الصعبة نلاحظ أنهن فجأة قد ارتدين ثياباً فاخرة ومجوهرات .. وتتضح الأمور بعد ذلك من أن هناك تنازلات تم تقديمها وعلاقات مشبوهة.وبعض الفتيات يجدن لديهن وقتاً للفراغ فيلجأن إلى طلب أي رقم في التليفون حتى يعثرن على شاب فيتحدثن معه وقد حدثت بعض المصائب من هذا الباب ..والامثلة كثيرة. يا(ايمن)هذه الأمثلة ليست للتسلية، وليست أيضاً في حاجة إلى توثيق لأنها أشهر من أن توثق.هي فقط في حاجة إلى تحليل واستخلاص العبرة وسد الطريق على مثيلاتها، كما أن هذه الانحرافات لا تنبت ولا تنمو في فراغ بل هي نتاج بيئة خصبة ساعدتها على النمو.أن نسبة الانحراف هذه الأيام أكبر منها في العقد الماضي .. وهذا له أكثر من سبب.فاتجاه مجتمعاتنا إلى التصنيع والتعليم والهجرة من الريف إلى المدن(الداخليات) ودخول وسائل الإعلام(الديجتال) بكثرة قد سبب ربكة اجتماعية كبيرة.
كما أن انتشار الأفكار العلمانية التي تحض على الاختلاط الغير مسئوول وتصفه بأنه من المدنية .. ثم انتشار الجامعات على النمط الغربي حيث العرى والابتذال .. كل ذلك أوجد حالة عامة ومناخ مناسب لهتك الأستار.ولكن كل التعليقات العلي البوست مفادها الشديد ان هذه البيئة تتلوث وبدأت تتميع حدود الحلال والحرام ومكارم الأخلاق بفعل فاعل وأصبحت الأمور لا تسمى بمسمياتها.فمرافقة الفتيات تحرر ومدنية، والزنا حاجة بيولوجية او لابد منها، والخمر مشروبات روحية، أما الأدب ومكارم الأخلاق فتطرف يذم فاعله.إنّ المشاكل التي تعصف بالأسرة،، وربّما استغلّ هؤلاء الظروف البيتية التي يعاني منها هذا الشاب وتلك الفتاة لدفعهما في طريق الانحراف. أن أسباب انحراف الشباب كثيرة منها تفكك الأسرة وضعف مراقبتها لأبنائها، ثم تأثير رفقاء السوء، ثم مدى الحرمان الذي يعاني منه الشباب وطموحه وحالة الفراغ لديه، والأفكار والقيم التي غرست في ذهنه فالشاب الذي يصمّ سمعه ولا يريد الاستماع إلى النقد أو النصيحة أو المحاسبة بحجّة أ نه حر، والفتاة التي لا تراعي ضوابط العفّة والاحتشام بذريعة أنّها حرّة، والشباب الذين يمارسون بعض المنكرات التي تسيء إلى العادات والتقاليد بدعوى أ نّهم أحرار، هؤلاء يسيئون للحريّة من حيث لا يشعرون، وكم جرف الانحراف شباناً وفتيات إلى أحضان الرذيلة والجريمة واللصوصية والإدمان والمسوّغ هو الحريّة السائبة.
ثانياً:
أسئلة لا بد من الإجابة عليها : ما هو مفهوم الحرية عندنا ؟ ومن هو الشخص المتحرر ( رجلاً كان أم امرأة ) ؟ هل هو ذلك الشخص الذي أطلق العِنان لنفسه وشهواته يفعل ما يشاء متى شاء وفي أي وقت شاء ؟ وهل الحرية تعني تفلتنا من المسؤوليات والواجبات كي نصبح كالحيوان هدفه من الحياة إشباع غرائزه وشهواته؟
لااااااااا ، إن معنى التحرر هو التفكير العقلي والمنطقي في التخطيط للحياة بعيداً عن غول المؤثرات الخارجية مثل الأجواء والبيئة والعادات والتقاليد ومتطلبات العصر وغيرها ، أو الداخلية مثل النفس ، والشهوات والغرائز وما شابه ، والتحرر أيضاً يعني العمل قدرالمستطاع لإعطاء كل ذي حق حقه فللنفس حق.. وللغرائز حق .. وللمجتمع حق .. وحدود كل ذلك هو عدم تجاوز حقوق النفس والآخرين ، وعدم الإسراف في ذلك .
هذا المعنى لم يفهمه بعض دعاة التحرر من المسلمين الذين اعتبروا التحرر إطلاق العِنان للغرائز والشهوات دون اعتبار لمصلحة المرأة أو مصلحة عائلتها ، لقد فهموا التحرر بأنه التهجم على القيم والأخلاق والإسلام الحامي لهذه القيم .
أخيراً يا(ايمن) وبكل صراحة ، المرأة عندنا متخلفة ؟ نعم ،قد يكون ذلك واقعاً جزئياً وليس وهماً ، لاننا نعيش وسط مجتمعات ابتعدت بصورة أو بأخرى عن هدي الإسلام فلا بد أن يحدث مثل ذلك ، ولكن هل هي وحدها التي تعاني ؟ والرجل ما شأنه ؟ إنه أيضاً متخلف في عديد من مجالات الحياة ، فليست مشكلة المرأة عندنا في حجابها ... ولاتعليمها ولا في قضية عملها ، ولا في قضية التزامها ببيتها وزوجها وأولادها ... إن مشكلة المرأة ومشكلة المجتمع بعامته عندما تتلخص بأنه من الضروري أن يتنور كل من الرجل والمرأة وأن يتعلّما ، وينفّذا قواعد الإسلام ، وعندئذ يستطيع المجتمع المؤلَّف من الرجل والمرأة تحديد ما يريد بناء على بصيرة ونور من هدي رب العالمين . إن خروج المرأة للعمل أو غيره مقروناً بدعوى الحرية – كما في النظرة العلمانية – يبيح الأشياء ، ويدفع بالمرأة إلى الانحلال والتبذل ، ويعرِّضها للابتزاز ، ويشيع الفواحش والفضائح في المجتمعات ، ويبدد معاني العفة والفضيلة والاحتشام .
ونتائج ذلك مسجلة في الإحصاءات حيث تتضاعف فيها معدلات الزنا والاغتصاب والجرائم الأخلاقية المتنوعة مئات الأضعاف (الجرايد – ودار المايقوما ..).فمهما تعلمنا وتعصرنا فلن نجدي شيئاً ، ولن نغيّر من طبيعة الإنسان وفطرته التي فطره الله عليها . فستظل المرأة امرأة والرجل رجلاً . وستظل السيادة خارج المنزل للرجل في أي مجتمع كان ، فستظل المرأة التي أخرجتها الفلسفة الغربية العلمانية من وظيفتها الإنسانية العظمى وهي الأمومة ورعاية الأسرة ، ضحية السير في الطريق المعاكس للفطرة والحياة الطبيعية الإنسانية . فاعتبرنا أن النصوص التشريعية التي تختص بها لم تعد تصلح لهذا الزمن المتطور ، وقلنا بنسبية القوانين والتشريعات والأخلاق مما يعني عدم صلاحية هذه التشريعات للتطبيق.
فوالله إن جريمة إبعاد المرأة عن دورها الأسري الذي يتمثل في الأمومة ورعاية الأسرة ، والزج بها في الشارع المزدحم بشتى المنافسات ، هي جريمة العصر الذي نعيشه ، حتى أصبحت قضية العصر التي تتردد على كل لسان ، وينعق بها كل ناعق .
واخيراً : ليس من مصلحتنا ان نقاضي الزمان ونحن فيه ..!؟؟
وعندما نشعر بالضياع ... لنبحث عن انفسنا .. فسنجد اننا موجودون..مستحيل ان نضيع وفي قلوبنا ذرة من ايمان ..!!!؟
.............................................................

الإيمـانُ الظالـمُ كُـفرٌ

والكُفـرُ العادِلُ إيمـانْ !

هـذا ما كَتَبَ الرحمـانْ .

) قالَ فُـلانٌ عـنْ عُـلا ّنٍ

عن فُلتـا نٌ عـن عُلتـانْ (

» مايكتب عن الجريف خارج موقع الجريف شرق
» بنات اليوم والامس
» مأسي الغربة والبعد عن الوطن
» حقوق المراة في الوطن العربي
» كيف تدخل الغابة .. الوطن لا وجيع له .. بطانة السوء